同是封建社会的重要群体，日本武士与西方骑士有哪些异同-稻妻冉冉网

日本武士和西方骑士，同封体日是建社两国封建社会的两个重要群体。在长久的重群历史中，这两个群体为社会作出了许多贡献。本武他们分属东西半球，士西士又以武闻名。异同他们有许多相同点，同封体日又有许多不同点。建社那么他们之间究竟有哪些异同呢？武士公元九世纪，重群日本的本武土地私有制渐渐发展。土地占有者为了巩固自己的士西士土地占有权，把自己的异同名字加到土地上。于是同封体日乎，土地占有者变成了“名主”，建社所占的重群土地变成了“名田”。十世纪，日本庄园经济发展，形成了封建领主等级土地所有制。各个庄园实力不同，庄园内也有可能发生许多大大小小的意外。为了保证自己的安全和更好地争夺土地，各个庄园主往往会招募武士。武士阶层得到迅猛发展。武士在1159年“保元、平治之乱”后成了独立阶级。“治承·寿永之乱”后，武士家族集团源氏上位，日本进入了武士的时代。明治维新后，武士阶层退出历史舞台。骑士骑士制度最早起源于法国，是法国封建主义的产物。八世纪上叶，法兰克王国的国王查理·马特采用采邑制，将土地层层分给大贵族、中等贵族、小贵族，并要求这些贵族履行服骑兵兵役的义务。骑士制度便是在采邑制的基础上发展起来的。而后，采邑制被英国、德国等西欧国家沿用，成了西欧中世纪最重要的制度之一。在这过程中，骑士制度也随之发展。总体来说，至11 世纪，大多西欧国家已经建立了骑士制度。而后至13 世纪中期，西欧骑士制度发展到鼎盛时期。可到了13 世纪末 14 初，骑士制度就开始随着封建制度的衰落而衰落了。16世纪，西欧国家资本主义发展迅速，属于封建制度的骑士制度全面衰退。武士和骑士的相同之处1.两者都是特权阶层武士方面，德川家康《家康遗训百条》有这么一段话：“士乃四民之首，农工商辈于士不得无礼。无礼，即心中无士也。于心中无士，士不妨击之。”日本古代有士农工商四个阶层，按照德川家康的说法，武士的社会地位是最高，所以其他阶层的人要对武士保持一定的礼貌。而对于不尊敬自己的人，武士可以直接攻击。骑士在西欧是受人尊敬的。很多出身贵族，甚至国王也向往成为骑士。15世纪中期，英国国王爱德华三世就曾组建“袜带骑士团”，并自任骑士团团长。拥有骑士亦是贵族的象征。在中世纪，一个没有骑士的贵族可是要被人嘲笑的。而骑士作为贵族的门面，平常也要打扮整齐，保持礼貌，打造一个良好的特权群体的形象。从土地角度看，武士和骑士一般来说不用亲自种地，也不用干那么多农活，“养尊处优”。2.两者都负有一定的职责武士和骑士都要接受一定的教育，都对土地负有一定的管理职责，还要按时服徭役。在危机出现时，武士需要为领主战斗，必要时为主人付出生命。而在遭遇战争的时候，骑士要披上盔甲，骑上战马，拿上武器，成为一名为保卫国家、封臣利益冲锋陷阵的重骑兵。3.两者都有一定的军事实力在平安时代，日本武士就已经有一定实力。比如说935年——939年，日本爆发了“承平、天庆之乱”。叛将平将门不听从朝廷命令，纠集关东武士占据关东北部，并于939年自立为皇。940年，朝廷派军征讨平将门，但地方武士平贞盛、藤原秀乡两人已经先朝廷一步平息叛乱。这说明在日本平安中后期，中央军力空虚，地方武士壮大，已经成为一支可以左右地方的力量了。德意志骑士组成的条顿骑士团，参与了数次十字军东征，多次击败穆斯林，为十字军立下汗马功劳。后来崛起的欧洲强国普鲁士，也和条顿骑士团有一定渊源。法国圣殿骑士团，也一度是法国国王最信赖的军事力量。除此之外，武士和骑士在精神层面都强调不畏死亡、不惧牺牲的忠义精神。日本武士和西欧骑士都是两国封建社会的重要群体，有一定的军事实力，且两者都对各自的领主负有一定责任。但两者有一个明显的不同之处，那就是武士对自己的主人更加忠心。武士与骑士的不同之处以及原因分析受武士道文化影响，武士一般对自己的主人是忠贞不二的。德川家康就曾有言：“吾宁殉‘道义’而死，方能护吾之名誉” 。笔者在这里举一个日本的四十七个浪人的故事。1701年，大名浅野长矩接待朝廷使节吉良义央，被后者出言侮辱。浅野长矩十分愤怒，拔出武器刺伤了吉良义央。吉良义央毕竟是朝廷使节，朝廷觉得浅野长矩对朝廷不敬，于是命令他切腹自尽。浅野长矩虽然去世了，但他麾下的四十七名武士并没有另觅新主，而是放弃武士头衔，成了浪人。一年多后，这47个武士杀害吉良义央，然后切腹自尽。自始至终，这47个武士都没有放弃对主人效忠，甚至愿意付出生命为主人复仇。相比武士来说，骑士更愿意接受为多个主人服务。谁雇佣骑士，骑士就为谁服务。举个例子。约翰·霍克伍德本来是英国国王爱德华的骑士，这种职位听起来稳定、高贵，很不错吧？但为了获取更多的利益，约翰·霍克伍德选择游走于各种势力之间。他带领雇佣军“白色军团”，在1364-1387年二十余年间，为各个意大利城邦效力，获取了不菲的财富。14世纪90年代，约翰·霍克伍德成为佛罗伦萨守备军的总指挥。他充分发挥自己的能力，打败了米兰。他去世时，佛罗伦萨的人还称他为“佛罗伦萨的救世主”。原因分析相比骑士来说，武士受到更多的约束。以武士和骑士的“私斗”现象举例。武士受到各种法律条文的约束，比如说《今川假名目录》、《御成败式目》等，就严格控制武士使用武力，防止武士相互斗殴。除此之外，佛教的影响，社会舆论的压力，都迫使武士要遵守一定的行为规范。西欧国王也曾下令禁止骑士比武，但骑士私斗现象依然屡见不鲜，国王也拿他们没辙。武士虽然是特权阶层，但面临着各方面诸如法律、舆论、宗教等的世俗压力，所以。渐渐成了一个“忠义一体”的阶级。而骑士缺少法律等约束，只是受基督教影响较大，所以行动更加自由。武士获取收入的主要是领主的封地或者发放的俸米。如果武士不对主人尽忠，就会遭到严重的经济惩罚。比如说《御成败式目》就指出对于不忠的武士应该没收其土地。骑士的经济来源相比武士来说更加丰富多样，主要有采邑、豢养和雇佣三种形式。一个骑士，可以通过经营土地自给自足，也可以背靠主人吃主人的粮食，在战争时还可以投奔各个势力当雇佣军敛财。既然骑士怎么样都用不着饿死，自然也不会拘泥于对一个主人的忠诚，而是想着投靠有资本的主人，获取更多的利益了。作者：夏祯校正/编辑：莉莉丝参考资料：【1】德川家康《家康遗训百条》【2】罗辉《论西欧中世纪骑士的生活方式》【3】魏畅《武士与骑士生死观之异同探析》文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

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